哪怕是依靠现代科技去对抗新冠疫情都不容易达成，那古代的人在面对疫情之际又能够怎样去做、该如何应对呢？他们所具备的智慧远远超过我们能够想象的范围，从进行预防开始一直到实施隔离，从而构建起了一套虽然显得原始但却是切实可行且有效的体系。
早期认知与应对
商周时期很早的时候，古人就已经对于疫情有了初步的认识以及应对举措。殷商甲骨文当中出现了关于妇人生病的占卜记录，这表明当时已经把疾病看作是需要特别予以关注的事件。《周礼》明确记载着，政府设置了名为“疾医”的官职，专门用来负责治疗四季里流行的“疠疾”。这就说明在三千多年以前，中国已然建立起应对流行病的官方医疗职能，并非完全听凭天意任由命运安排。
那些记载呈现出古人针对疫情规律性的观察，他们察觉到疾病会因为季节的变化从而爆发，并且尝试凭借行政力量予以管理，尽管手段存在着有限性，然而这种把公共卫生归入治理范畴的思维，为后世的防疫实践筑牢了基础。
传统医学的防治思想
中医经典当中的《黄帝内经》，构建起了系统的疫病防治方面的理论，其核心观点是“正气存内，邪不可干”，此观点传达出强调增强自身抵抗力，乃是防御病邪的根本这事，书中明确提出了要“避其毒气”，这意思就是要避免接触传染源，而这与现代的隔离思想不谋而合。
该理论对预防以及早期干预同样予以重视，《黄帝内经》提倡于发病之前便强化预防举措，在得病之后尽快展开治疗，在痊愈之后还要防范复发情况的出现，这套叫做“治未病”的体系，把重点置于防患于尚未发生之时，并且借助调理呼吸系统（依据“肺开窍于鼻”的观点）去守护身体的门户，展现出整体观以及以预防为主的智慧。
日常礼仪中的卫生习惯
潜藏防疫目的的古代礼仪数量众多，比如说“沃盥之礼”，也就是洗手礼，《礼记》曾细致地讲述了借助流动的水以及器皿来洗手，并且用毛巾擦干的整个流程，这不但属于一种礼节形式，更是维持手部清洁的卫生行为，其源头能够追溯到甲骨文中的“盥”字。
古人对口鼻防护同样予以重视，在交谈或者饮食之际，常常会运用衣袖去遮掩口鼻，这被称作“掩袖”，晋代的《礼疏》把这解释成“恐气触人”，自宫廷起始后，人们陆续使用丝巾来蒙面，以此减少飞沫以及粉尘的传播，这些融入到日常举止里的习惯，于不经意当中降低了传染的风险。
口罩与分餐的雏形
中国古代就已出现了口罩的早期形态，宋代时，法医宋慈在《洗冤集录》里记载，验尸官呢，需要用麻油涂抹鼻子，或者用油纸塞住鼻孔，以此来防止“毒气”侵袭，这和现代口罩的防护原理是相一致的，元代时期，宫廷侍者会使用绢布蒙住口鼻，目的是防止气息对食物造成污染，而马可·波罗把此见闻记录在了游记当中。
在中国，分餐制古已有之并非西方独有，西周贵族宴饮实行“一人一案”分餐制，汉墓壁画常见一人一张小餐桌场景，分餐既能体现礼仪尊卑又能有效防止唾液交叉感染，直到北宋以后因商业饮食文化兴起合餐制才逐渐流行。
隔离与药物治疗
控制疫情扩散的关键措施在于隔离，秦朝的时候就已经设有专门用于隔离病人的“疠所”，汉代征用空置宅院当作隔离场所，把患者集中起来进行收治，宋代以后官方设立了“将理院”、“惠民药局”等机构，这些机构同时具备治疗与隔离的功能。
列为另一重要手段的是药物治疗，东晋葛洪于《肘后备急方》里记载了诸如 “辟瘟疫药干散” 等方剂，唐代孙思邈的《千金要方》收纳了大量传染病药方，还推行了熏药空气消毒法、药物井水消毒法等，使得防疫手段渐趋多元化。
环境消毒与清洁
很早就被古人重视的是环境卫生，甲骨文存在“寇扫”的相关记载，也就是大扫除，《礼记》等典籍同样宣称保持居室的清洁能够减少疾病，熏香属于常用的那个环境消毒法，葛洪推荐运用雄黄等药物进行熏烧，李时珍却提出蒸汽消毒法，借助蒸笼来处理病人衣物以此防止全家受到感染。
可以知道，从汉代出土的香囊里面，佩戴草药香囊用来避开秽气是一种常见的做法。这些针对环境以及个人物品所进行的清洁消毒的努力办法，同一个讲究个人卫生、实施隔离的等措施相互辅助，一起构成了古代的防疫网络。
回想一下古人的防疫智慧，你认为他们所采取的哪一项措施对于现代人而言存在着最为具有启发意义的情况呢？欢迎处在评论区这个位置分享出你自己的那些认为或者看法，要是你觉得自己从这里面有收获感受，请记得进行点赞这样的操作给予支持哟。
